새 문서: '''가람'''(伽藍)은 불교 용어로 승려가 거주하며 불도를 닦는 장소, 즉 절 또는 사찰(寺刹)을 일컫는다. 산스크리트어의 상가람마(संघाराम, Saṃghārāma)를 음차한 승가람마(僧伽藍摩)에서 유래하였다. 한국에서는 사찰 자체를 일컫을 때보다 사찰의 건물 배치를 언급할 때 가람이라는 용어를 더 많이 사용한다. 가람은 불교가 기원한 인도에서 기원전 2세기 경... |
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* 삼성각, 독성각 | * 삼성각, 독성각 | ||
* 비로전, 약사전, 미타전(무량수전), 용화전, 문수전, 보현전, 팔상전, 조사전 | * 비로전, 약사전, 미타전(무량수전), 용화전, 문수전, 보현전, 팔상전, 조사전 | ||
== 참고문헌 == | |||
* [http://dict.aik.or.kr/ 대한건축학회(2020). 대한건축학회 건축용어사전] |
2025년 6월 29일 (일) 19:31 판
가람(伽藍)은 불교 용어로 승려가 거주하며 불도를 닦는 장소, 즉 절 또는 사찰(寺刹)을 일컫는다. 산스크리트어의 상가람마(संघाराम, Saṃghārāma)를 음차한 승가람마(僧伽藍摩)에서 유래하였다. 한국에서는 사찰 자체를 일컫을 때보다 사찰의 건물 배치를 언급할 때 가람이라는 용어를 더 많이 사용한다.
가람은 불교가 기원한 인도에서 기원전 2세기 경 처음 성립하였으며, 부처의 사리를 모시기 위한 스투파(Stupa, 佛塔)를 시작으로 한다. 이후 다른 문화권으로 전파되면서 시대와 국가에 따라 다양한 형식의 가람배치로 발전하게 된다.
가람배치
사찰을 구성하는 건물의 배치를 가람배치라고 한다. 한국의 가람배치는
시대별 가람
- 가람: 탑, 금당, 강당 등 사찰의 중심부를 형성하는 건물의 배치
- 고구려 (일탑삼금당식)
- 중문 안에 남향으로 팔각탑이 자리잡고 동서북에 3개의 금당이 자리잡음
- 예시: 평양 금강사지, 평양 정릉사지
- 백제 (일탑일금당식)
- 중문과 탑, 금당이 일직선으로 배열괴도 중문에서 강당까지 회랑이 둘러싸 성역을 형성함
- 예시: 부여 정림사지
- 특이 사례: 익산 미륵사지 (3개의 탑과 3개의 금당이 나란히 배치)
- 신라
- 예시: 경주 황룡사지
- 통일신라 (쌍탑일금당식)
- 중문과 금당, 강당이 일직선으로 배열되고, 중문과 강당을 잇는 회랑이 둘러싸며, 금당 앞에 두개의 탑을 동서로 배치
- 불상의 조성으로 불탑의 중요도가 떨어지며 변화
- 예시: 경주 감은사지, 경주 천군리사지, 경주 불국사지
- 고려 (일탑일금당병렬식, 쌍탑병렬식, 무탑식)
- 밀교적 성격이 강해지면서 산지에 사찰이 조성되기 시작
- 예시 (일탑일금당): 개성 불일사지, 영주 부석사, 영주 봉정사 등
- 예시 (이탑이금당): 개성 흥왕사지, 보림사
- 예시 (일탑삼금당): 남원 만복사지 등
- 예시 (무탑식): 전등사, 관룡사, 용문사, 송광사
- 조선
- 숭유억불로 인한 불사 건립의 위축, 도성 내 사찰 건립 금지
- 이전 시대의 가람 계승, 산지 중심의 배치, 법당이 예배의 중심이 되며 탑의 중요도가 감소
- 회랑을 대신해서 여러 건물들이 모여 마당을 형성하고 이곳이 가람의 중심이 됨.
- 사찰이 들어선 골짜기 전체가 경내가 되며, 불규칙한 배치, 필요한 건물을 편의에 따라 배치하는 형태
- 17세기 경: 대웅전 앞으로 누각이 조성되어 출입구와 경관을 구성함. 좌우로 요사와 선방이 자리잡음
- 고종대: 대웅전과 마주하는 곳에 대방을 짓고 그 사이 마당에서 법회를 진행함
- 예시: 춘천 청평사, 서울 봉은사
당우(전각) 명칭
- 일주문(一柱門)
- 사찰에 들어서는 산문 중 첫번째의 문, 두 기둥을 한줄로 배치하고 그 위로 기둥을 얹는 모습에서 유래된 명칭이다. 주로 다포계 맞배지붕을 하고 있으며 문에 많은 현판을 걸어 격을 나타내기도 한다.
- 예시: 부산 범어사 조계문 (보물, 광해군대 건축으로 추정. 4개의 초석 위에 짧은 기둥을 세우고 다포와 겹쳐마로 육중한 지붕을 올린 삼문 구조)
- 피안교
- 금강문, 천왕문
- 불이문
- 보제루
- 대웅전
- 관음전, 지장전
- 삼성각, 독성각
- 비로전, 약사전, 미타전(무량수전), 용화전, 문수전, 보현전, 팔상전, 조사전